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完美的人，要达到这样的目标应该是无比困难的。凭借想象，我们能勾勒出一个大致的轮廓：拥有着许多凡人无法企及的卓越品质、无数技能、知识；一个“超人”！“超人”总是难做的，但认识到其伟大的根源是可能的。
回到本书，周尔鎏先生从一个侄儿的角度描写了工作与生活，两方面的周恩来总理。结合到当今许多人对周总理的评价，有不少人都认为近现代以来，周总理最能切合到“完美的人”的形象。而在听过本书后，我认为可以将周总理的完美性归结到一个“理性”上来。
本书中介绍了周总理不少的政绩与他与侄儿的探讨，经济上，有对“无形的手”市场理论的探讨；外交上，“和而不同，求同存异”成为与他国和平共处的基石；内政上，有他对区域民族自治的强调；文化上，既有他亲身躬行的教诲，也有他特地保护民间藏书楼的照料。而“理性”二字始终贯彻这些行动。
在周总理对其侄儿关于经济模式的探讨中，对于占据主流的“无形之手”理论，他认为其中夹杂着其他因素，应当保持中立，将来由人民的手来主导决定。在民族问题上，周总理强调要由汉族挑起“老大哥”的责任，对过去进行补偿行为。类似的言行有很多，而对于周总理而言他必须冷静对待事件后给出方案，否则便是对人民的不负责任，而从他自身特质而言，早前的国内外历练则促使他能够使用先进视角看待问题，从救亡图存的思考为起步，加以基层工作的实例，再经过战争，国际局势的历练，其思想自然可以达到理性的要求。而从今天来看，这种思维便被证明为正确的，以经济领域为例，一些国外的经济骗局，实际案例与国内的迅猛发展，已经可以说明只有在“人民之手”，或言宏观调控下经济体制才能趋于完整。这一切令人不由得佩服周总理的前瞻性。
同时，理性的思维不仅是周总理的专利，这也带动了后辈的进步。书中提到，作者周尔鎏因其主动下乡体验基层，因而有了许多向周总理汇报的机会，也就为书中如此多详实的事例埋下了基础。在那个年代，下乡是先进性的体现。对一国总理而言，基层的声音是最有助于治国理政的，因而要多多吸取。对于作为侄儿的作者来说，与“七爸”的密切接触使他受益匪浅，他作为后代的责任者也需要时刻进步，汲取理性的养分而选择下乡，实践“绝知此事要躬行”的道理。此外，更加直接的，还有周总理“为知识份子脱帽加冕”的行动，在当时左倾严重的情况下，周总理一直贯彻了实事求是的方针，坚决地对知识分子给予一定程度的保护与改造，并且尝试纠正当时对于知识分子的错误认识。这些行为或有效或无效，但至少其表现出了正确对待知识分子的态度。而对被保护的人而言，这就具有了无比的说服力与鼓舞感了，为今后的发展埋下了种子。
最后，再回到周总理的理性上来，这种理性也是有其根植的泥土的，那就是他本人的信念。周总理有句耳熟能详的名言：为中华崛起而读书。他的一生可谓坚实的贯彻了这个目标，正因为他有了这个信念，他才会故意地迈向严苛的环境，用实践升华知识。才会在功成名就之后持续学习，仍旧耿直。也才会在他去世后，仍旧受到万民敬仰。
总的来说，周总理的伟大在于理性的要求，而并非无法触碰的才能，而是由无比的意志后天训练得到的，换而言之，我们也能做到如此。在今天，社会环境仍存在诸多问题，如性别对立，境外势力的侵扰，国际格局的动荡，而信息化则使我们更加地远离真相。但可喜的是，理性的声音仍旧存在，加以培养便能构成一方先进势力。我们生在了中华崛起伟业的后半段，时机已然成熟，各方面的水准已达到历史最高位，最后的临门一脚终将射出，这将会是时代对老一辈先驱们的报恩。
